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因为，其上面刻的文字，是汉篆“制诰之宝”
四字，根本不是古代典籍明确记录的鸟篆“受命于天，既寿永昌”
八个字，更没有金镶玉的残缺。
这一点，现在杨振圈子里的其他人，并不清楚，但是作为穿越者，杨振自己是很清楚的。
虽然他没有见过实物，但是却看到过许多关于这个“制诰之宝”
的记载和考证。
草原上的那帮奉“北元”
为正统的大汗们可能只是没文化，搞不清这个“制诰之宝”
的来历，只知道它是天子的信物，所以是奉若珍宝，视为传国玉玺。
但是黄台吉也将其视为传国玉玺，就不只是简单的没文化了，而更多的是一场骗局，一场公开宣扬其奉天承运、天命在身的骗局。
历史上，因为从察哈尔部得到了这个所谓的“北元”
传国玉玺，后金国内一片劝进之声，黄台吉也借此改“后金”
为大清，从“金国汗”
摇身一变成为了“大清皇帝”
。
所以，这个刻着汉篆“制诰之宝”
四字的所谓传国玉玺，是真是假，好像并没有那么重要。
因为其本身不论是真的，还是假的，它在黄台吉改“后金”
为大清，然后称帝的过程中，的确发挥了真传国玺的作用。
当然这个清初认定的所谓传国玉玺，后来的命运也很惨。
或许是为了掩盖真相，掩盖它是个假传国玉玺的事实，又或许是为了掩盖自己祖宗的无知或者是无耻，乾隆皇帝下令将其上面的所有字迹磨平，重新刻上了所谓的满文和新的汉字，让其沦为了清朝所用诸多玉玺当中的普通玉玺，从此彻底消失在了历史长河当中。
当然了，这一世，再也不会有乾隆皇帝这种内心扭曲龌龊、人格低劣到极点的下贱玩意了。
至于这个所谓的传国玉玺，若能拿到，当然是好的，可要是真拿不到，其实也无所谓。
却说杨振乘坐独木舟横渡松花江时，其前后左右隔着不远的江面之上，很快就布满了一条又一条由直径超过三四尺的巨木打造的独木舟。
这样的独木舟，每条一次可以乘坐渡江的人数有限，船上最少的五人，最多的十人。
加上抓着船舷跟船泅渡的，一次最多也就十几人。
但是船小归小，却架不住数量众多，而且往返也算迅速。
及至当日中午，按计划跟随杨振北上宁古塔的队伍，有一多半都顺利完成了渡江，抵达了对岸。
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