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“尚需兵部与度支尚书核议”
，没有一个字僭越，但每一个字都让人感觉到这道政策背后的那双手是谁的。
曹操同样点了点头：“准。
交度支尚书核议。”
但坐在主考席上的贾诩听到这道新政建议时，蜡黄的脸上浮起一丝极淡的笑。
他低头在袖中掰着手指数，眉头越皱越紧，不是因为司马懿的提案不好，恰恰是因为太好了。
此子入仕不到一月，便看准了河东盐池是朝廷财源的软肋，并且提出的方案不是空泛的论理，而是带着具体落地路径的实际操作。
更关键的是他用了“试行”
这个字眼，不是急功近利的彰显己功，而是给政敌留了反驳的余地，给自己的未来留足了继续参政的伏笔。
这份远虑，不像二十二岁。
贾诩在袖中轻轻掰下第二根手指，低声自语：“比程仲德当年还快了三年。”
散朝后，司马懿走出太和殿时被一个老宦官拦住了。
老宦官弯着腰，双手递上一张封好的短笺，低声说了句“宫里人让带给司马大人”
。
司马懿接过短笺没有当场拆，只是微微点头，将短笺收入袖中。
他转身继续往外走，步伐没有任何变化。
但他走出殿门后，在廊下停了一步，回头望了一眼龙椅的方向。
天子正在被两个宦官搀扶着退朝，背影佝偻得像一个年过花甲的老人，三十一岁的年纪，走路的姿势比曹操还老态。
司马懿看着那个背影，袖中的手指轻轻捏了一下短笺，然后头也不回地走了。
这一切被站在廊柱后的贾诩看在眼里。
他没有立刻去禀报曹操。
他决定先观察。
这是他跟随曹操二十年养成的习惯，不确定的情报，绝不入丞相的耳。
……
同一日上午，太学东讲堂。
张琪瑛的第一次道家经义讲学，比李氏当初首讲时人还多。
李氏首次讲经时来了近百人，那是因为全许都都在传“罪臣遗孀要去太学讲学了”
，一半是来看热闹的。
热闹散去后，留下来的才是真正想听学问的。
但张琪瑛不一样。
天师道在汉中传了几十年，许都士人对道教的态度始终是好奇多于尊重，更别说一个女扮男装的道姑站在讲台上谈玄说妙。
今天的东讲堂塞进来将近一百五十人，后排站不下了就挤在门口，门外还蹲着几个没挤进来的太学生把耳朵贴在门板上听。
张琪瑛今天穿的仍然是男装。
深灰色道袍，黑色道冠，长发拢在冠里一丝不乱。
她的剑搁在讲台一侧，剑鞘上那道程昱留下的划痕在透过窗棂射入的阳光里清晰可见。
她讲的题目是《道德经》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
开场没有任何自我介绍。
她拿起粉笔在黑板上写了八个字，“道法自然，非无为也”
，然后转过身来，目光扫过全场。
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