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其中，人性论是其理论基础，义利观是其根本价值导向，“天人合一”
“内圣外王”
的理想人格是其终极追求。
张瑞璠在写作《中国教育哲学史》时，给自己定下的目标就是“《中国教育哲学史》理应写出中国特色和中国气派，避免套用西方教育哲学的概念范畴”
。
现在看来，这个目标达到了。
《中国教育哲学史》虽然也是中国教育思想史，但与一般的中国教育思想史不同，“其思辨深度明显加强，其整体把握能力也有明显提升，较好地体现了哲学研究的整体性和以价值论为中心的特点”
①。
它对不同时期教育思想的认识上升到哲学的高度，这可归结为教育哲学的著作。
（二）研究主题聚焦深入
一是集中于对某一学派或几个学派的断代研究。
如韩钟文的《先秦儒家教育哲学思想研究》（2003），集中论述了在中国教育哲学思想史上占有重要地位的先秦儒家学派论教育与社会发展、教育与人的发展、教育目的、道德教育、教学思想、美育思想诸方面，其概述路径与黄济一脉相承。
部分学术论文选取了具体学派，如张学强的《先秦儒、墨、道、法教育哲学三题》①。
二是集中于对某一人物或几个人物的专门研究。
研究人物的教育哲学思想成果颇丰，近年来的一些硕博论文也常常以某一人物的教育哲学思想研究为选题。
三是集中于对某一范畴或几对范畴的具体研究。
中国教育哲学思想在发展过程中，有着自己的一套特殊概念、范畴和命题，如义与利、理与欲、性与习、学与思、知与行等，对思想家的教育观产生重要影响，成为思想家之间交锋的热点。
学者通过指向范畴的研究，洞察其中的深刻认识和精辟见解。
（三）研究视角切近时代
有学者认为：“我们今天仍应吸取传统教育哲学思想的精华，并赋予它新的时代特色，在文化的继承和创新中走向现代化。”
①如何寻求传统教育哲学思想的时代价值问题受到关注。
刘复兴、刘长城的《传统教育哲学问题新释》（2000）择取历史上反复出现而在现代教育中又具重要意义的理论问题，包括“天道与人道”
“政与教”
“学问与人格”
"为己与为人""高明与中庸"等有重点地进行评析。
郭齐家认为，中国传统教育哲学具有综合观、辩证观、内在观的特征，追求身与心、人与人、社会、宇宙自然的统一和谐。
②吴亚林、王学认为，中国传统教育哲学具有生机勃发的人文精神、内在超越的道德理想、具体实用的理性思维、内圣外王的理想人格和追求美善相乐的审美意蕴，这些独特的精神气象，是传统中国人生命情怀、生存价值的精神依托与理论根据。
③对中国传统教育哲学的创造性转化，成为新时代中国特色社会主义走向文化自信的重要支柱。
一些概论性的教育哲学著作和教材包含中国教育哲学思想的章节或篇目，有黄济、郭齐家主编的《中国教育传统与教育现代化基本问题研究》（北京师范大学出版社，2003）、陶志琼的《新旧之间：教育哲学的嬗变》（2003）、冯建军等的《教育哲学》（武汉大学出版社，2011）、朱哲的《教育哲学思想片论》（湖北人民出版社，2014）、刘良华的《教育哲学》（2017）和《教育哲学》编写组编写的《教育哲学》（2019）。
总体来看，21世纪以来学术界对中国教育哲学思想的研究取得了诸多新的进展、新的突破，呈现繁荣景象。
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