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第二节人的全面发展的再探和争论（1977—1999年）
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1978年，党的十一届三中全会重新确立了解放思想、实事求是的马克思主义思想路线，党和国家的工作重心重新回到经济建设上来，确立了教育必须为社会主义建设服务，社会主义建设必须依靠教育的方针。
教育研究领域又开始对人的全面发展理论进行讨论。
以《教育研究》为例，通过开设专栏、召开学术研讨会等形式，该杂志共刊发了40多篇与“人的全面发展理论”
相关的文章。
其中，刘佛年、陈信泰、孙喜亭、王逢贤、厉以贤、鲁洁、陈桂生、胡德海等大批著名学者都参与其中。
这一时期对马克思主义人的全面发展学说的研究内容极为丰富，争论也颇为激烈。
争论主要集中在20世纪80年代至90年代初期，90年代后期相关的讨论减少。
一、人的全面发展“指什么”
的争论
20世纪80年代，为了正确认识和澄清马克思主义人的全面发展理论，教育研究领域对这一问题展开了激烈的“本质之争”
，具体表现在两个方面。
一是对“德智体全面发展”
产生了质疑，提出“能力全面发展”
观点；二是对“体力劳动与脑力劳动相结合是马克思主义人的全面发展的本质特征”
的观点进行了辩论。
首先是德智体全面发展与能力全面发展之争。
1980年，陈桂生在全国马克思主义教育思想研究会年会上率先提出，全面发展是一个科学的概念，是相对于人的片面发展而言的。
在马克思主义经典作家看来，人的全面发展指的是人的劳动能力的多方面的充分发展。
因此，全面发展指的是“能力全面发展”
，并非“德智体全面发展”
。
该观点一经提出，便引发了热烈争论，形成了旗帜鲜明的“两派”
——赞同派与反对派。
两派都从马克思主义经典著作中寻求“证据”
，论证自己的观点更符合马克思主义全面发展学说的原意。
持反对观点的学者指出，马克思主义经典作家在批判资本主义的教育、评论空想社会主义者的工厂教育、论述未来新社会的教育时，都十分重视德智体诸方面。
因此，就马克思主义经典作家的整个教育思想来看，德智体全面发展和人的全面发展在实质上并无区别。
但单纯将全面发展的教育理解为能力的充分发展反而有违马克思全面发展的理论。
①从马克思主义关于人的全面发展学说的萌芽、形成和发展全过程来看，无论从生产力和生产关系的社会关系，这一理论的早期和后期一系列著作的有机联系，理论结合实践方面，还是从人的发展和社会条件、教育条件，以及培养目标和教育途径的关系等方面都可以看出，人的全面发展的根本就是德智体全面发展。
①即使到共产主义社会，人的全面发展也离不开德智体方面的发展。
因此，人的全面发展与德智体全面发展并无本质区别，只有发展程度的不同。
②
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