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教育科学与教育哲学在这个意义上，是特殊与一般、个别与普遍的关系，在区别于具体教育科学的意义上，教育哲学是教育科学之科学。
此外，教育哲学作为一种方法论，可以从更高层次、更广阔的思维视角，对各门教育学科进行科际整合，从中提炼出相应的范畴、理论，探索出教育科学发展的内在规律和研究的方法论特征①，是人们从事教育工作和教育研究的世界观和方法论。
（二）教育哲学是哲学的应用学科
把教育哲学视为哲学的分支学科或应用学科，是与教育哲学把研究对象定位为教育中的哲学问题相呼应的，新中国成立前的学者范寿康和吴俊升持这种观点。
自教育哲学恢复重建以来，傅统先、张文郁的《教育哲学》，张家祥、王佩雄的《教育哲学研究》，桑新民的《呼唤新世纪的教育哲学》等也持这种观点。
傅统先、张文郁指出：“教育哲学是一门运用哲学来探讨教育的理论和实践诸方面问题的学科。”
正因为它根据一定的哲学观点，来分析研究教育理论和教育实践，所以，教育哲学是哲学的一个部门或哲学的一个分支学科。
②张家祥指出：“教育哲学简单的说是以一定的哲学观点、方法来研究教育问题，并对各门教育科学的知识进行概括和总结，同时探讨教育实践中提出的哲学问题的学问。
……教育哲学则以哲学的观点和方法综合各门教育学科知识的理论学科。”
③张腾霄在《什么是教育哲学》一文中指出：“马克思主义教育哲学是马克思主义哲学在教育领域中诸问题的扩展与应用。
一般地说，教育和哲学是密切联系的，有什么样的哲学思想或哲学观点，就要在他所从事的教育理论和教育实践活动中表现出来，或者说，用他的哲学思想或哲学观点来解决教育中的诸问题。”
④
桑新民指出：“教育哲学是哲学的应用学科，又是教育的基础理论。
教育哲学不仅是哲学的应用，也是在教育领域中对哲学理论的检视和深化发展。”
王坤庆认为，教育哲学“既是教育科学的基础理论，又是哲学的应用学科”
。
桑新民、王坤庆既从教育的基础学科，又从哲学的应用学科来认识教育哲学的性质，但就他们所编写的教育哲学体系而言，主要是哲学的应用。
桑新民以哲学的本体论、价值论和实践论建构教育本体论、教育价值论和教育实践论的教育哲学体系。
王坤庆以教育价值建构教育哲学的体系，包括价值与教育价值、教育价值分类、教育价值观、教育职能价值观、教育目的价值观、知识教育价值观等。
无论把教育哲学归为教育的基础学科，来研究教育的基本问题；还是归为哲学的应用学科，来研究教育中的哲学问题，它都属于理论学科。
思辨性、理想性、概括性、抽象性是教育哲学的显著特征。
思辨性是指教育哲学借助于逻辑的思辨和概念的辨析完成理论体系的构建。
理想性是指教育哲学区别于教育科学，回答“教育应该是什么”
，为教育行动提供价值方向，因此又称为价值性。
概括性是指教育哲学作为教育的世界观和方法论，是对其他教育科学成果的抽象概括。
抽象性是指教育哲学对教育问题的不断追问，逐层深入，直至元问题。
哲学作为一种特殊的认识世界的方式，其特殊性主要体现为三个方面，即思维的高度抽象性和思辨性、结论的模糊性和难以检验性，以及认识视野的全面性和广阔性。
①但20世纪90年代后期，随着教育哲学开始关注教育实践中的问题，传统教育哲学的这些特性开始受到质疑和批判。
②
（三）教育哲学是一门独特的交叉、整合学科
有学者认为，教育哲学作为一个独特的学科，是教育科学与哲学的交叉、整合学科，必须找到教育和哲学的结合点，而不是依附于某一方的子体学科。
对此，冯建军指出，哲学与教育以“人”
为中介相互联结，它们都因为人而存在，两者的共同兴奋点在于人，在于人生，在于人生的意义。
哲学在于“使人成为人”
，提出成“人”
的方向与目标。
教育则促使人成为“人”
，提供成“人”
的方法与途径。
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