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等概念在不同的场合有不同的解释，产生歧义。
再如“原始生命力”
等含义模糊，无法明确下定义。
它的理论结构非常松散，使人无法系统进行科学分析，缺乏信服的科学依据和可证实性、可检验性。
2.他的学说具有明显的非理性特征。
他强调非理性的“存在”
对人的支配作用，强调“原始生命力”
对人格的统摄作用，而原始生命力是不具有理性特征的，他所强调的意向性也是一种非理性的潜在结构。
3.他的著作具有浓厚的宗教色彩。
他的很多主张都来自于基督教，把现世生活与基督教的教义联系得过于紧密，而且还试图从基督教的教义中寻找解决问题的答案。
4.比起其他人本主义的心理学者如罗杰斯等，罗洛·梅对精神病成因之讨论较模糊。
他对弗洛伊德的“压抑”
、“潜意识”
等传统的人格概念仍不能做圆满的调和与阐释。
他的理论与阿德勒、罗杰斯等很相似，缺乏创造力。
5.他的理论只是概括的陈述，缺乏数据，故被认为缺乏科学的严谨性。
而且他否定科学实验，喜欢分析现象，试图以此来理解人和行为，这实际上是心理学的一种倒退。
6.很多学者认为其理论是哲学而不是心理学，存在心理学使心理学的科学地位受到置疑。
他假设人类有自由意志，动摇了以决定论为假设的大多数心理学家的理论基础。
他否定动物心理学研究的价值，忽略了心理学的一个重要研究领域。
7.他和弗洛伊德一样强烈地批评社会，认为社会造成了病态的心理，因此带有一定的反社会倾向。
8.从方法论上说，他反对割裂整体心理，坚持从整体出发研究心理，避免对人格做零碎机械的分析，但矫枉过正，过分注重整体综合而缺乏深入分析，这使他的论述显得肤浅和缺乏系统性。
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